メタクリラジオ第31回は、番組史上初のゲスト回。尾原和啓さんを迎え、ジングルに置かれた「ルサンチマン」という一語がいつから、なぜそこにあるのかを追いかけた。行き着いたのは、ノードよりもノードをつなぐエッジの書き方にこそ揺らぎが宿るという話と、ルサンチマンは正しさに溺れないための錨だという読みだった。AIがいくらでも正しさを供給する時代に、自信のなさを一語だけ残しておく。それがざわっとするテクスチャーになる。
この回の核心
Opiが初めて公開の場で語ったのは、ナレッジグラフの原点。「ノードは結局AIでいくらでも集められちゃうから、エッジのかけ方みたいなのが揺らぎになるんじゃないか」。尾原さんは外からこう応じた。「みんなノードとノードの場所にばっかり着目していて、エッジである関係線が今や1万語ぐらいまで記述可能になっていることに着目してない」。白黒つけたがるのは、関係性の定義が1ビットしかなかった頃の名残。透明で曖昧で、ルサンチマンも含む関係性を書ける時代なのに、知識の保存方法がそれにフィットしていない。そこが「着目やべえじゃん」だった。
話の流れ
エッジの話は正しさの話へ移る。Opiの問いは「正しさをどこから供給するんだ」。権威のある本や偉い宗教の先生がバラバラになったら、何をもって正しいとするのか。尾原さんは「むちゃくちゃ広いスコープで帰納法できるバケモンエンジンがいると、すべては演繹に見えてしまう」と返しつつ、AIは「分断じゃない道を作りうる装置ではある」とも言った。
そこでジングルに戻る。タムカイは「なんであそこにルサンチマンがあるんだろうって後から追っかけて言語化していく」と語り、計算され尽くしたテキストではなく、入っていることでみんながざわっとする、そのこと自体をテクスチャーと呼んだ。尾原さんはそれを「損失関数の極限であり、かつニーチェ的に昇華しうるもの」と読み、正しさに溺れないためのエネルギーとして置かれた一語だと捉えた。
終盤、新しい言葉が生まれた。尾原さんが、自分が解説するとメタクリシステムのオーセンティシティが汚染されると遠慮すると、Opiは「コンタミネーションなんですよ、うちは。なぜなら僕自身がもうコンタミってる人間なので」。「コンタミした人間」という概念がその場で立ち上がり、そのまま本編に残った。タムカイの「一つ異物が入ると関係性にこう揺らぎが出る」という言葉どおり、ゲストという異物が、エッジの揺らぎを番組そのもので実演した回だった。
創造性の構造 27 でいえば
06. ルサンチマンと昇華がこの回の背骨になる。正しさに溺れないための錨として置かれた一語が、昇華のエネルギーになるという読みが、ゲストの目で裏づけられた。
03. ノイズの受容は、異物が入ると関係性に揺らぎが出るという気づきに重なる。ゲストを迎えたこと自体が、ノイズを受け入れて構造を揺らす実験だった。
25. 暗黙知の形式化は、エッジを1万語で書ける時代に知識の保存方法が追いついていないという指摘そのもの。自分でも説明しきれない一語を、消さずに置いておく。揺らぎはそこから始まる。