創造は、膜の中に濃縮されたものが、外の刺激でポロリと出てくる。第26回でOpiが持ち込んだ「膜仮説」は、しゃっくりという日常の話題から、生命の起源と創造性の話へ一気に跳んだ。横隔膜はハラミ、つまり膜。生命は膜の中で濃縮され、外からの刺激で生まれる。創造も同じ構造をしているのではないか。そこからタムカイの「創造力と創造性は違う」という区別が立ち、メタクリ様は創造性の神だという話になり、最後は「〜性」という接尾語が人の特異点を立ち上がらせる、という魔法の話で焼肉に着地した。
この回の核心
Opiの言い方はこうだった。「生命は濃縮果汁還元。膜の中に海の成分がキュッと濃縮され、外の刺激が入ると生まれちゃう=生命にはハラミが必要」。タムカイはそれを地球に重ね、大気も膜だと言う。島も膜で、中のものを濃縮する。そこにピーキーな人間が触媒や麹菌のように入って発酵が始まる。創造も器に溜めておいたものが外の刺激でポロリと出る。膜の話はフラクタルに広がっていった。
もうひとつの核は、創造力と創造性の区別だった。タムカイは「AIで文章/アプリが作れたのは創造力(力)のエンパワーメント。創造性は『もっと欲しい』と湧き出る手前の性質」と言う。AIが補助するのは力のほう。作れて止まる人が多いのは創造力止まりだからで、これでいいのかと問い続ける性質にこそ伸びしろがある。
話の流れ
入口はしゃっくりだった。横隔膜の痙攣は膜が出す危険サインで、神様がそれに理由をつける。ここからハラミ、膜、生命の起源へと連想が跳んだ。
創造性の神としてのメタクリ様の話も出た。「ボソボソ喋るポンコツAI。頭が良くないから、その必死さが僕らに『いや、そうじゃないんだよな』を生み出させるきっかけになる」。賢いエージェントに仕立てるより、きっかけの神でいるほうがありようだ、と。
Opiは「どの神話も天地は作る、創造するは神様のもの、人間が持つのは最近」と言い、チャットで参加していた大里Pが、クリエイティビティが現在の意味で使われ始めたのは20世紀前半だと補った。創造は神から剥ぎ取られて人間のもとに来た。だから神も創造性も、良きものか悪しきものかは分からない。
終盤、タムカイが「『性』は魔法の言葉」と言った。人間が人間性になった途端、概念がぐわっと拡張して答えが出せなくなる。名前に性をつけると、タムカイ性、Opi性のように、その人のピーキーな部分が前回の似顔絵の特徴量のように立ち上がる。大抵はネガ寄りだが、タフさと厄介さは表裏一体。締めは「ハラミ性」で焼肉の話に戻った。
創造性の構造 27 でいえば
08. アナロジー思考 しゃっくりから横隔膜、ハラミ、膜、生命の起源、島、大気へと、ひとつの型を別の対象に写しながら跳んでいく運びそのものが、この回の骨だった。
04. 欠落と渇望 創造性を「もっと欲しい」と湧き出る手前の性質と置いたことは、足りなさを感じ続ける力を創造の源とみる見方と重なる。
05. 初期衝動の純度 作れたところで止まらず、これでいいのかと問い続ける。その性質は、AIが力を補ってくれる時代にこそ、自分の膜の中で濃縮しておく価値がある。